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    随:元亨利贞,无咎。

    彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!

    象曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

    随卦是震下、兑上。下卦震表示动,上卦兑表示悦。所以说,内卦为动,外卦为悦,随动随悦,也就是说外表是和悦的,乐观的,但内心老是在动。悦和动,都有随的意思。

    随,有双层意思,特别是从卦辞里能看出来,一是随时,不仅仅讲到时间而且还讲到了空间;二是随缘,跟着缘分(条件)走。

    这里不需要多解释,元亨和元吉,是从开始就是亨通的。这一卦,“元亨利贞”都具备,但要区别开来,本卦的四德为“元亨,利贞”,而不是“元、亨、利、贞”。为什么要讲到无咎?具备四德无须讲有咎、无咎,说明这四德,还是有条件的。这就是说随,看你随什么,怎么随,离不开“随”字。尽管有四德,但随的对象不同,随的方向不同,随的方式不同,那可能就有咎。

    “刚来而下柔”。上卦是阴卦,阴就是柔,怎么是下柔?刚来而下柔,刚本身从否卦变来的。否卦上面不是三个阳爻吗?现在将它最上面一阳爻换下来,刚来了。下柔,实际上是说将下面一个阴爻换上去了,刚来而与下柔互动。这么一换不就正好是随卦吗。“大亨”,为什么是大亨?因为随时啊!而且随之时义大矣。时义是指规则、大的规则。如年有四季,月有盈亏,日有昼夜,年有二十四节气。这些也就是说,只要能随时,就能“大亨贞”。这个随时,意思是说顺从,顺从了自然变化的规律,这是关键的;还要顺从社会发展的规律和人生动态的规律。人生也有规律呀,只要不违背,就能大亨。

    “君子以向晦入宴息。”晦,晦暗,黑夜。宴,指安,安寝。“向晦”就是说到了晚上,大家要休息的意思。“君子以向晦”,就是君子到了晚上就要休息。你们看这句话是不是一句笑话?到了晚上就休息,哦!前面还加一个君子。难道君子到了晚上就休息,小人就不休息吗?这个君子,是“随时”者称为君子。你随时,随从天意,随从天道,随从自然发展规律,你就是君子,是这个意思。

    初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

    象曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。

    爻辞解析

    渝,是指变化。这个变化不是一般的变化,是指变动、变乱,动乱事变。就是说,一旦宫庭里面发生了事变,有两派之争,一旦出现了这种问题你随谁?你随哪一派?这句话没说,就只讲一个贞吉。

    “贞吉”,是说你必须看清哪一方是正义的,怎样才能避凶趋吉,千万不可站错队。接着,又讲“出门交有功”。这个门与官(宫)相对应了,“官”指内部,出了门,指外面。你在这个时候分不清,没问题,这里不是叫你出征打仗,而是回避,跳出这个是非圈子,不陷进去。这样,相反还有功劳。

    六二:系小子,失丈夫。

    象曰:系小子,弗兼与也。

    爻辞解析

    什么叫丈夫?丈夫,古代指成年男子。《谷梁传》里有这么一句话:“男子二十而冠,而列丈夫。”就是说男子到二十的时候,就给他戴那种特有的帽子,列入丈夫了,表明他已是成年男子了。小子,一般指未成年的男子。系,指系念。

    小子这颗心,实际上还是系念在孩提时候,还不成熟。意思是你没有承担做丈夫所应有的责任。“弗兼与也”,小子、丈夫二者是不可兼得的。这里面说明了一个随的问题。你已经长大了,已... -->>

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