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第一个男人也是她此生难以忘情的，在中国更多类似于被强奸者，如从未谋面的人、从不了解的人，多是委身曲嫁于这个男人且终其一生。这说明“下半身”的感觉对女人是最重要的，这“下半身”印象，也是最难割舍的情结，是其一生的爱与恨。而女人说：男人才是真正用“下半身”思考的动物。理论是男人只需要肉体而女人除了肉体之外，更需要精神。证据最多者就是强奸犯，进一步说就是男人可以进红灯区，可以嫖妓，可以一夜情，可以和他不爱的女人上床，然后扬长而去，睡一个女人就象是吸一支烟那么轻松，包养“二奶”算是有情有义的了。而过去达官贵族妻妾成群，上至皇帝老儿后宫佳丽三千，更是铁证如山。现在笔者不论这个主语或主体是男人还是女人，仅就用“下半身”思考谈一管之见，笔者认为这是一种露着骨的却还包着肉、滴着血的说法，有点肉麻兮兮、冷气森森的感觉。是大脑驾驭“下半身”还是“下半身”指挥大脑，就象鸡生蛋还是蛋生鸡一样复杂而纠缠不清。仅就“下半身”思考这个说法，很难说不是一种诅咒，翻译过来就是猪狗禽兽、行尸走肉，只是用人类的“文明”语言道出来罢了，其实这是性泛滥的变种，笔者认为不论是男人还是女人都是高级灵长，都是用大脑思考的动物，而不是俯身或爬行的低级动物，不是简单的生物繁衍或延续，只有灵与肉的高度统一才是爱情的极致和真谛，不只是生命生理需要而是人生精神享受，更不是用“下半身”思考或干脆就是“下半身”生活。
第三是“下半身”阅读。鲁迅曾经说过：我们的同胞，看到了半只裸臂，就想到了整个裸体，想到整个裸体，就想到xìng交，想到xìng交就想到杂交，想到杂交，就想到私生子。这是对“下半身”最生动的概括。对“下半身”阅读，笔者化用一句小诗形容：小字才入君眼角，早已心潮逐浪高。“下半身”阅读较早见之于中国的禁毁小说，除一部分“黑色”政治小说外，多是“黄色”小说。还有欧洲十四至十六世纪的小说，正是西方文艺复兴、性解放思潮兴起的年代，如薄伽丘十日谈等。后见之于中国八十年代后期的小说，从如火如荼的改革开放年代走来，以男人的一半是女人为发端，至美女作家群出现达到巅峰，代表性语言是美女作家说的：“我已经湿了”最新兴的“下半身”阅读就是手机信息，方兴未艾“手机如啼鸟，条条信息好”如：20岁，联想；30岁，奔腾；40岁，方正；50岁，微软；60岁，松下。这种寓言似的信息，一语双关，上下半身水乳交融，商场情场奔走双赢。笔者以为，之所以产生“下半身”阅读热，或许是因为中国人封建“性禁锢”的时间太久，所以人们才会产生“只争朝夕”的饥饿感；或许因为中国人综合素质偏低，才会产生“原始猎情”的性本能；或许是因为中国市场经济资本积累的初级阶段，才会产生精神空虚与欲壑难填的激烈冲突；或许是现在物质丰富与先前极度困窘的反差太大，才会产生萎靡不振和今朝有酒今朝醉的阅读消费心态，这只是过渡期吧？文学是一种二度创作和互动性极强的艺术，令人震惊和不安的，文坛上产生了“文坛新手赛情场老手、女作家胜男作家”的奇观，片面迎合读者心理，醉情于性感描写和风月煽情，更可惜的是成名作家晚节不保，除了迎合读者，还有畅销赢利的心态，而写出了丰乳肥臀、有了快感你就喊等媚俗作品，其小说的内容姑且不论，单题目而言，很难让人信服，不能不说这是一种思想和文字污染，其实这与人格相比，孰轻孰重呢？他或她的回答一定是正确的，可是做起来往往是错误的，这就是诱惑，这就是当局者迷！
最后是“下半身”广告。无奸不商，虽然定论不雅也不准，但商人的终极目标是追逐利益，没有利益就没有商人，这是千真万确的真理。好象没有什么可非议的。之所以把其列入本文，是因为其危害性不亚于前三种现象。卢梭说：社会是个大染缸，是说社会环境客观性之重要。而中国人崇尚荷花“出淤泥而不染”是说人主观能动性之重要。“下半身”广告可谓充斥视听，比沙尘暴厉害多了。最具特色的就是“两美两病”“两美”就是美腿和美臀。好象有一双美腿和一副美臀就是美女似的。还有“丁”字库等内衣，质如丝细如带，恰似“丁”字般苗条挺拔，此名与此形堪称绝妙二字。“两病”就是性“病”和性“健”其实这些，建立专科医院就可以解决，非要在媒体平台广而告之，危害不亚于“传染病”甚者打着医病的旗号，分明是在进行性教育和性宣传。性福、性乐、性病、性具说得头头是道，细节感受淋漓尽致，这是文学吗？不是！因为没有文学成分。这是医病吗？不是！因为不是在医院。这是贩黄吗？不是，因为不是直接的性接触作品。这是什么？笔者困惑了！为什么这样广而告之？为什么这样堂而皇之？为什么这样趋之若鹜？为什么这样全天插播？这样的“下半身”热线什么时候能降降温？更有些销售也玩起暖昧词：“‘裸体’价销售，全程三‘赔’服务”！这是一种什么样的心理在作崇？这是一种什么样的引导消费？利乎？当不虚矣！从来经济效益和社会效益都是应该并重的，这是制度的缺陷，是法律的失衡，看现象，抓问题还是要从“根子”抓起吧！从治理范围和打击力度全面治理，双管齐下，才能将之铲除。
纵观“下半身”流行现象，拷问“下半身”发展起源，最终还是一种大文化现象。文化是一个国家综合国力的重要标志。从上面抓起，从下面实行；从道德舆论监督，从法律规范约束；从提高素质入手，从行为准则管理。这是当前我们应该想应该做的一件刻不容缓的大事情。前苏联作家巴乌斯基托夫斯基说：“每一个刹那，每个偶然投来的字眼和流盼，每一个深邃的或者戏谑的思想，人类心灵的每一个细微的跳动都是滋养年轻心灵的‘细沙’，可以‘熔成合金’，锻造出年轻一代健康强健人格”不要再让这种“下半身”流行现象再继续了，给我们的社会环境几米灿烂的阳光吧！也给年轻一代的健康成长一点新鲜的呼吸吧！因为年轻人决定着社会的发展，决定着国家的希望和未来！
第一个男人也是她此生难以忘情的，在中国更多类似于被强奸者，如从未谋面的人、从不了解的人，多是委身曲嫁于这个男人且终其一生。这说明“下半身”的感觉对女人是最重要的，这“下半身”印象，也是最难割舍的情结，是其一生的爱与恨。而女人说：男人才是真正用“下半身”思考的动物。理论是男人只需要肉体而女人除了肉体之外，更需要精神。证据最多者就是强奸犯，进一步说就是男人可以进红灯区，可以嫖妓，可以一夜情，可以和他不爱的女人上床，然后扬长而去，睡一个女人就象是吸一支烟那么轻松，包养“二奶”算是有情有义的了。而过去达官贵族妻妾成群，上至皇帝老儿后宫佳丽三千，更是铁证如山。现在笔者不论这个主语或主体是男人还是女人，仅就用“下半身”思考谈一管之见，笔者认为这是一种露着骨的却还包着肉、滴着血的说法，有点肉麻兮兮、冷气森森的感觉。是大脑驾驭“下半身”还是“下半身”指挥大脑，就象鸡生蛋还是蛋生鸡一样复杂而纠缠不清。仅就“下半身”思考这个说法，很难说不是一种诅咒，翻译过来就是猪狗禽兽、行尸走肉，只是用人类的“文明”语言道出来罢了，其实这是性泛滥的变种，笔者认为不论是男人还是女人都是高级灵长，都是用大脑思考的动物，而不是俯身或爬行的低级动物，不是简单的生物繁衍或延续，只有灵与肉的高度统一才是爱情的极致和真谛，不只是生命生理需要而是人生精神享受，更不是用“下半身”思考或干脆就是“下半身”生活。
第三是“下半身”阅读。鲁迅曾经说过：我们的同胞，看到了半只裸臂，就想到了整个裸体，想到整个裸体，就想到xìng交，想到xìng交就想到杂交，想到杂交，就想到私生子。这是对“下半身”最生动的概括。对“下半身”阅读，笔者化用一句小诗形容：小字才入君眼角，早已心潮逐浪高。“下半身”阅读较早见之于中国的禁毁小说，除一部分“黑色”政治小说外，多是“黄色”小说。还有欧洲十四至十六世纪的小说，正是西方文艺复兴、性解放思潮兴起的年代，如薄伽丘十日谈等。后见之于中国八十年代后期的小说，从如火如荼的改革开放年代走来，以男人的一半是女人为发端，至美女作家群出现达到巅峰，代表性语言是美女作家说的：“我已经湿了”最新兴的“下半身”阅读就是手机信息，方兴未艾“手机如啼鸟，条条信息好”如：20岁，联想；30岁，奔腾；40岁，方正；50岁，微软；60岁，松下。这种寓言似的信息，一语双关，上下半身水乳交融，商场情场奔走双赢。笔者以为，之所以产生“下半身”阅读热，或许是因为中国人封建“性禁锢”的时间太久，所以人们才会产生“只争朝夕”的饥饿感；或许因为中国人综合素质偏低，才会产生“原始猎情”的性本能；或许是因为中国市场经济资本积累的初级阶段，才会产生精神空虚与欲壑难填的激烈冲突；或许是现在物质丰富与先前极度困窘的反差太大，才会产生萎靡不振和今朝有酒今朝醉的阅读消费心态，这只是过渡期吧？文学是一种二度创作和互动性极强的艺术，令人震惊和不安的，文坛上产生了“文坛新手赛情场老手、女作家胜男作家”的奇观，片面迎合读者心理，醉情于性感描写和风月煽情，更可惜的是成名作家晚节不保，除了迎合读者，还有畅销赢利的心态，而写出了丰乳肥臀、有了快感你就喊等媚俗作品，其小说的内容姑且不论，单题目而言，很难让人信服，不能不说这是一种思想和文字污染，其实这与人格相比，孰轻孰重呢？他或她的回答一定是正确的，可是做起来往往是错误的，这就是诱惑，这就是当局者迷！
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