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    王勃(三)  上拜南郊颂表  臣伏见总章元年十二月四日诏:既清东寇,将觐南岳,甫资元勋,旋窥大典。伏惟皇帝陛下黼藻神器,衔策睿图,用天老之前机,戮防风之后至。为而不恃,悬宝位于中宸,卑以自居,托灵符于上帝。礼凝苍璧,瑞溢元?,紫?降祜,黄?叶矩。微臣学不照古,才不旷时,窥宇宙之神功,睹郊?之盛节。时非苟遇,怀雅颂而知归;道不虚行,想讴歌而有志。岂与夫周传考室,裁称栋宇之规;汉奏甘泉,未息嬉游之讽?比兴衰于前代,较驰骤于同衢而已。谨凭天则,辄贡拜南郊颂十章,文不足奇,意有遗美,臣诚惶诚恐。谨言。  上九成宫颂表  臣某言:臣闻帝机无联,道洽则时邕;灵化不言,功成则颂显。伏惟陛下体元纂极,模神建隧,栋梁三气,庭阶六合。松轩夜警,杳冥姑射之心;茅殿晨凝,寥廓峒山之驾。臣г风太上,庇影华胥。仰衢室而无阶,候襄城而有地。虽望卑平叔,空勤景福之词;而文谢子?,愿竭甘泉之思。谨凭天造,辄贡九成宫颂二十四章,攀紫墀而绝望,叫丹阙而累息。臣诚惶诚恐,死罪死罪。谨言。  为原州赵长史请为亡父度人表  臣某言:臣闻奉忠履义,帝业所资;昭德报功,王风是切。臣亡父故臣使持节都督丰州诸军事丰州刺史上柱国南康郡王士达,往因隋季,预奉皇初。于时九洛未清,双崤尚梗,江淮海岳,王公数十。亡父身羁伪郑,宠极戎庭。扫千载之风?,拥三河之士马。情思奉顺,义不图生,绵越寇场,密归诚款。登太行而耀甲,则建德离心;出函谷而扬麾,则王充破胆。天书屡降,手敕仍存。  洎乎九服?安,四方无事,谋臣出镇,猛将临边。西穷赤水之源,东究青邱之境。横戈北塞,尽沙漠之风尘;授钺南荒,被?之矢石。义形夷险,迹遍疆场。分阃淹荣,悬车遂礼。虽死于牖下,实怀天子之恩;力尽方隅,无愧忠臣之节。  今者归藏有日,先远戒期。陛下德被游魂,惠流枯骨。高班厚禄,已极于生前;列鼓鸣箫,复光于身后。诚非毁灭,所能投报。但臣霜露之感,瞻彼岸而神销;乌鸟之诚,俯寒泉而思咽。希开净福,庶补穷埏。伏惟陛下恢不次之恩,录无涯之请,使获从朝例,赐许度人,济沈识于昏涂,拯亡灵于毁宅。则陛下乾坤之施,既不隔于幽明;微臣蝼蚁之心,岂忘情于家国?是所图也,非敢望也。轻黩冕旒,若坠水谷。  上百里昌言疏  勃言:乡人奉五月一日诲,子弟各陈百里之术宣于政者,承命惶灼,伏增悲悚。勃闻古人有言:明君不能畜无用之臣,慈父不能爱无用之子。何则?以其无益于国而累于家也。呜呼!如勃尚何言哉?辱亲可谓深矣!诚宜灰身粉骨,以谢君父,复何面目以谈天下之事哉?所以迟回忍耻而已者,徒以虚死不如立节,苟殒不如成名,悔过傥存于已,为仁不假于物。是以孟明不屑三奔之诮而罢匡秦之心,冯异不耻一败之失而摧辅汉之气,故其志卒行也,其功卒就也。此言虽小,可以喻大。此勃所以怀既往而不咎,指将来而骏奔,割万恨于生涯,进一篑于平地者。  今大人上延国谴,远宰边邑。出三江而浮五湖,越东瓯而度南海。嗟乎!此皆勃之罪也。无所逃于天地之间矣。然勃尝闻之大易曰:“人之所助者信也,天之所助者顺也。是以君子不以否屈而易方,故屈而终泰。忠臣不以困穷而丧志,故穷而必亨。”今交趾虽远,还珠者尝用之矣。书不云乎:“弗虑胡获?弗为胡成?”不胜愤激之至,谨上百里昌言一部,列为十八篇,分为上下卷,庶竭私款,少裨公政。追思罪戾,若投水谷。谨奉言疏不备。勃再拜。  上刘右相书  盖闻圣人以四海为家,英宰与千龄合契。用能不行而至,春霆仗天地之威;以息相吹,时雨郁山川之兆。故有元蛟晚集,凭鹤鼎而先鸣;苍兕晨惊,运龙韬而首出。并能风腾雾跃,指麾成烈士之功;蠖屈虬奔,谈笑坐群卿之右。未如越苍海,弃行间,排紫微,谒天子。于是遭不讳之主,拥非常之位。龙章凤黻照其前,锵金鸣玉叠其后。三灵叶赞,超然奉天下之图;四海承平,高步取寰中之托。君侯之富贵足矣,圣朝之付遇深矣。  故知阳侯息浪,长鲸卧横海之鳞;风伯停机,大鹏铩垂天之翼。及其投形巨壑,触丹浦而雷奔;假势灵飚,指青霄而电击。神气洋洋,谓鳞翮使之然也。殊不知两仪超忽,动止系于无垠;万化纠纷,舒卷存乎非我。是以陈平昔之智士也,俯同降卒;百里奚曩之达人也,亲为饿隶。当其背强敌,转康衢,雄虑耿于风?,危途迫于朝夕,岂自期荣称相府,西藩开虎据之图;宠冠斋坛,东向举能飞之策?顾盼可以荡川岳,咄嗟可以降雷雨。遂令用与不用,是非于楚汉之间;知与不知,得失于虞秦之际。故曰:死生有数,审穷达者系于天;材运相符,决行藏者定于已。君侯足下可不谓然乎?  借如勃者,眇小之一书生耳,曾无击钟鼎食之荣,非有南邻北阁之援。山野悖其心迹,烟雾养其神爽。未尝降身摧气,逡巡于列相之门;窃誉干时,匍匐于群公之室。所以慷慨于君侯者,有气存乎心耳。实以四海兄弟,齐远契于萧、韩;千载风?,托神知于管、鲍。不然,则荷裳桂楫,拂衣于东海之东;菌阁松楹,高枕于北山之北。焉复区区屑屑,践名利之门哉?  至尊以摇河徙岳之威,当立地开天之运。圣人有作,群材毕举。星辰入仕,揖让朱鸟之门;风雨称臣,奔走苍龙之阙。方欲停旒金室,引成康于已往;辟纩瑶林,复尧舜于兹日,可谓明明穆穆,尽天子之容貌矣。  抑尝闻之:丹山九仞,烟峰非数篑之功;紫极千门,?台俟万楹之力。故天下至旷,神器不可独专;天道无私,元勋有待而立。书曰:“元首明哉!股肱良哉!”好问则裕,自用则小。况掌万国之权,受一人之宠,动见臧否,言知利害。君侯足下何时易耶?虽国有大命,不资童子之言;而恭此小心,敢进狂夫之说?伏见辽阳未靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。昔明王之制国也,自近而及远,先仁而后罚,徵实则郊存,徇名则功浅。是以农疏十野,仅逾重石之乡;禹截九州,不叙流沙之境。岂才不及而智有遗哉?将以辨离方而存正功也。虽至人无外,甲兵曜天子之威;王事有征,金鼓发将军之气。而长城在界,秦汉所以失全昌;巨海横流,天地所以限殊俗。辟土数千里,无益神封;勒兵十八万,空疲帝卒。惊烽走传,骇秦洛之?;飞刍?免粟,竭淮海之费。于是乘奸放命者出绳纟墨以生威。因公挟私者入闾阎而竞法。虽一物失所,太阶延旰食之忧;而百战方雄,中国鲜终年之乐。图得而不图失,知利而不知害。移手足之病,成心腹之疾。征税屈于东西,威信蹇于表里。语曰:“胜之不武,不胜为辱,天下之责,四面至矣。”诚可远凝高策,上荐忠言,决人事于去就,合天情于终始。遂令回麾转檄,背青邱而骛;列障分亭,巡苍波而守。昔者齐侯以力,方城为楚国之辞;虞帝崇文,苗人失洞庭之险。况乎仗德绥乱,以直乘邪,明逆顺之端,耸华夷之望,虽复舳舻沸海,旌旗触天,铁山四面,金城千里,亦不能为敌人计矣。此君侯之未谕一也。  盖闻星回日运,御洪荒者贞夫一;电照风行,制寥廓者归乎静。易曰:“复其见天地之心乎?”语曰:“动之斯和,绥之斯来。”是知源洁则流清,形端则影直,大道起而仁义息,神化周而市狱定。虽复体元立教,眚灾耀知远之书;顺时宰物,宥罪发精微之典。而况浇风易渐,淳化难归?孔明耿介于当朝,子舆殷勤于易箦,盖有由也。伏见边凶尚梗,殊恩屡发,亡命山泽者,日月相趋,朝脱桎梏,夕还囹圄。奸徒抱袂因时立侥幸之谋;顽夫顿足,中路纡吁嗟之惨。皆由宽胜于猛,人迷所习,劝沮不彰,廉耻相冒。亦有公卿失职,耻受?符之任;郎宫有衅,俯舍铜墨之荣。又焉可以宏长风流,抑扬众务者也?且夫朽索充羁,不收奔马之逸;轻缗振网,或随吞舟之势。况非常之化,方洽于齐人;无妄之恩,乃及于群小。将恐匡衡、管仲,复灵诏于下泉矣。古之善为国者不然。信赏而必罚,道德而齐礼,泽配风雨而无曲惠,威振雷霆而绝私戮。交书耸币,伏慈厚之师;投金散璧,树仁明之长。故虽开衢室,盖明堂,亦将四三皇而六五帝矣,此君侯之未谕二也。  盖易曰:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰财。”是知发挥地利,农桑启其业;振荡天功,泉贝流其用。伏睹前制屡扰,事非画一,廛市萧然,人情怪动,夫烦简并用,未尽交易之宜;轻重齐行,适启兼并之路。于是连?掩?者,闭肆而乘其屈;布衣韦带者,阖门而受其困。五方竞爽,务浅术以相雄;百郡争胜,驱末技而成弊。田夫织妇,衣食鲜终朝之给;巨驵洪商。舆马挟封君之势,盖有由来矣。故曰国储阙于九载,则公上无所给;家廪乏于三年,则妻子非其有。夫阴阳覆逆,天地之常数;百六运穷,汤尧所不免。一旦洪泉决地,大旱焦山,风雨于一岁之间,霜雹于数州之境。繁运广役,首尾于中外;沓税增徭,日夕们都鄙。燮阴阳者,将何以处之?一夫窃议,公之盛德亏矣。愚谓严程峻法,绝轻陋之货,则奸?之源塞矣。沿风正典,重耕耘之务,则邪赢之计沮矣。然后远宏教旨,大变流俗,法立有犯而必施,令出唯行而不返。违公窃铸者,具五刑之戮;因时力田者,悬一命之赏。不然,则贾生、晃错,复流涕而言矣,此君侯之未谕三也。  嵩衡不拒细壤,故能崇其峻;江海不让纤流,所以存其广。是以星台晓辟,上台忘吐握之劳;月殿宵兴,中宇轸山林之慕。知夫御天下者,必待人也。诗曰:“济济多士,文王以宁。未见君子,忧心如醉。”伏见皇明远烛,帝采遐宣,张乐岱郊,腾勋社首。徵廉察孝,瑶坛虚不次之阶;署行议年,?检动非常之诏。天下可谓幸甚矣。于是友月朋霞之客,背青皋而至;冯唐颜驷之才,排紫阁而集。夫岂知终始异数,泾渭同流,萝薜失图,簪缨解体?惜哉!群英雾散,名侯招蔽善之嫌;天下雷同,君子鲜长鸣之地。而欲招绝足,致真龙,难矣!此君侯之未谕四也。  易曰:“拔茅连茹,以其汇征吉。”岂非顺物不若招类,报国不如进贤。阳事?而雨露归,阴驾凝而风霜... -->>

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