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高德原来是一个对什么事都不算太认真的人，但是在这一次对某些事却是无比的认真和坚持。
在姆大陆世界不是没有成立过公国，所以自然形成了一套建立国家的典礼规制。祖穆尔德觉得，按照规制办就成了。
但是高德偏不。高德要求先不办立国大典，先要办的是“立神大典”。祖穆尔德认为的“立神大典”，高德是叫作“认祖归宗，建立宗祖宗祠堂”。
高德画了两幅画像。一幅是牛首人身的，号曰神农氏的炎帝；一幅就是比较正常的人，号曰轩辕氏的黄帝。高德宣称，这二人是自己的远祖。以后大夏公国的国民，统称为炎黄子孙。
当然，现在高德的队伍现在就那么十几个人，还是以“孀妻弱子”居多，现在也不可能盖屋建房来成立宗祠。
所以大家一起先在废弃的诺兰底城找了一个保存最完好的建筑，打扫了一下，然后在正北面的墙上把炎黄二帝的画贴了上去。接下来由高德带领大家一起跪拜祭祀了一番，求祖宗保佑大夏国运昌隆。
弄完了这一套，高德还不算完。他又画了一幅有4只眼睛的人的画，称这一位是文化之祖，号曰仓颉。以后所有的学子学者，都要祭祀仓颉。
然后他们又找了另外一处保存比较完好的建筑，打扫一番后把仓颉的画像贴到了北墙上，祭祀了一番。这次祭祀倒是不用跪拜了，只站着鞠躬行礼就成。高德带领大家一起求文祖保佑大夏文华绵延、道统不绝。
搞完了这两个以后，祖穆尔德觉得高德肯定要继续进行“立国大典”了。却不料高德这就完了。并说“立国大典”在条件好一些后再进行。
祖穆尔德很诧异，问高德为什么对“立国大典”不那么上心，却要在这么简陋的条件下非得先做这两项祭典？
高德的回答是：“‘立国大典’代表的是国家社稷；‘立祖祭祀’和‘立文祭祀’代表的是文化的道统。
前一个典礼，是有必要讲究和奢华一些的。而后两个典礼，只要心诚意到，哪怕是简陋一些也可以。
但是后两个典礼的重要性却是比前一个要大。因为‘天下可以亡，道统不能绝’。
只要道统还在，哪怕有一天丢了天下，也只是‘失一姓之天下’。在混乱一段时间之后，自然会有其他的炎黄子孙出来重新收拾河山。”
祖穆尔德对于高德嘴里这些新鲜的名词概念还是不太能理解，对高德的坚持也十分好奇。不过她还是非常尽职地来帮着高德做这一切。
最后，高德在一张纸上写下了两个汉字“龙州”；然后找了一块很不小的大石板，让力量最强的萨瓦娜在石板上刻下了这两个符号；并且让她抱起石板，插在了宗祠附近的一块空地上。
萨瓦娜问道：“高德！那两个符号是什么意思？”
高德：“那是我祖先使用的文字，就是由那位文祖
仓颉创造的。那两个字是我给这个城市起的新名字。以后这里就不叫诺兰底了，这里叫龙州。”
姆大陆的统一通用语中，并没有“州”这个概念；高德告诉给萨代娜时，即说了发音，也说了地名的意思，翻译过来就是“龙的地域”。
萨瓦娜很高兴，觉得高德这是在宠自己，建国给首都起的名字都有自己。
看着萨瓦娜那高兴的样子，高德没把心里话说出来：萨瓦娜！你那个根本就不是龙，在我眼里应该只能算大蜥蜴。这个“龙州”，和你半毛钱关系也没有。
不过想想自己都已经当了龙骑士了，就别惹老婆不高兴了。
做完了这一切，他们就又一起乘上飞云象，回到尼德兰境内的巴其诺城。
巴其诺城是尼德兰“巴其诺防线”后方的一座军城，是一个典型的要塞城市。这里是马其诺防线一切军需物资的集散地。城内的秩序，实行的也是军管。
巴其诺防线的总指挥官，就驻扎在这个城市，他同时也是巴其诺的最高行政长官。
高德一行来到巴其诺城之后，第一时间先去拜会了这位名叫魏刚.马克西姆的将军。
凭着自己的队伍里有威廉和玛丽安娜，高德他们很快就见到了魏刚将军。高德向他说明了自己这一行人的情况和... -->>
高德原来是一个对什么事都不算太认真的人，但是在这一次对某些事却是无比的认真和坚持。
在姆大陆世界不是没有成立过公国，所以自然形成了一套建立国家的典礼规制。祖穆尔德觉得，按照规制办就成了。
但是高德偏不。高德要求先不办立国大典，先要办的是“立神大典”。祖穆尔德认为的“立神大典”，高德是叫作“认祖归宗，建立宗祖宗祠堂”。
高德画了两幅画像。一幅是牛首人身的，号曰神农氏的炎帝；一幅就是比较正常的人，号曰轩辕氏的黄帝。高德宣称，这二人是自己的远祖。以后大夏公国的国民，统称为炎黄子孙。
当然，现在高德的队伍现在就那么十几个人，还是以“孀妻弱子”居多，现在也不可能盖屋建房来成立宗祠。
所以大家一起先在废弃的诺兰底城找了一个保存最完好的建筑，打扫了一下，然后在正北面的墙上把炎黄二帝的画贴了上去。接下来由高德带领大家一起跪拜祭祀了一番，求祖宗保佑大夏国运昌隆。
弄完了这一套，高德还不算完。他又画了一幅有4只眼睛的人的画，称这一位是文化之祖，号曰仓颉。以后所有的学子学者，都要祭祀仓颉。
然后他们又找了另外一处保存比较完好的建筑，打扫一番后把仓颉的画像贴到了北墙上，祭祀了一番。这次祭祀倒是不用跪拜了，只站着鞠躬行礼就成。高德带领大家一起求文祖保佑大夏文华绵延、道统不绝。
搞完了这两个以后，祖穆尔德觉得高德肯定要继续进行“立国大典”了。却不料高德这就完了。并说“立国大典”在条件好一些后再进行。
祖穆尔德很诧异，问高德为什么对“立国大典”不那么上心，却要在这么简陋的条件下非得先做这两项祭典？
高德的回答是：“‘立国大典’代表的是国家社稷；‘立祖祭祀’和‘立文祭祀’代表的是文化的道统。
前一个典礼，是有必要讲究和奢华一些的。而后两个典礼，只要心诚意到，哪怕是简陋一些也可以。
但是后两个典礼的重要性却是比前一个要大。因为‘天下可以亡，道统不能绝’。
只要道统还在，哪怕有一天丢了天下，也只是‘失一姓之天下’。在混乱一段时间之后，自然会有其他的炎黄子孙出来重新收拾河山。”
祖穆尔德对于高德嘴里这些新鲜的名词概念还是不太能理解，对高德的坚持也十分好奇。不过她还是非常尽职地来帮着高德做这一切。
最后，高德在一张纸上写下了两个汉字“龙州”；然后找了一块很不小的大石板，让力量最强的萨瓦娜在石板上刻下了这两个符号；并且让她抱起石板，插在了宗祠附近的一块空地上。
萨瓦娜问道：“高德！那两个符号是什么意思？”
高德：“那是我祖先使用的文字，就是由那位文祖
仓颉创造的。那两个字是我给这个城市起的新名字。以后这里就不叫诺兰底了，这里叫龙州。”
姆大陆的统一通用语中，并没有“州”这个概念；高德告诉给萨代娜时，即说了发音，也说了地名的意思，翻译过来就是“龙的地域”。
萨瓦娜很高兴，觉得高德这是在宠自己，建国给首都起的名字都有自己。
看着萨瓦娜那高兴的样子，高德没把心里话说出来：萨瓦娜！你那个根本就不是龙，在我眼里应该只能算大蜥蜴。这个“龙州”，和你半毛钱关系也没有。
不过想想自己都已经当了龙骑士了，就别惹老婆不高兴了。
做完了这一切，他们就又一起乘上飞云象，回到尼德兰境内的巴其诺城。
巴其诺城是尼德兰“巴其诺防线”后方的一座军城，是一个典型的要塞城市。这里是马其诺防线一切军需物资的集散地。城内的秩序，实行的也是军管。
巴其诺防线的总指挥官，就驻扎在这个城市，他同时也是巴其诺的最高行政长官。
高德一行来到巴其诺城之后，第一时间先去拜会了这位名叫魏刚.马克西姆的将军。
凭着自己的队伍里有威廉和玛丽安娜，高德他们很快就见到了魏刚将军。高德向他说明了自己这一行人的情况和... -->>
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