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; 这是一本极其有趣的书，上面有关遇仙的记述，真正是十分的离奇，如果周游哪一天有了这样的兴致，将其整理付梓，一定会成为大畅销书。此书的作者正是周游的父亲，他当然是有名字的，但名字只不过是人的代号，并不重要，为了叙述的方便，我们暂且称sg其为周父。
此书中提到，周氏家族遇仙的历史可以上溯到其爷爷的爷爷，老人家享年七十九岁。就在他七十九岁前一年，忽然得了一场大病，真正是一病不起，最后家人也全都绝望了，开始为他老人家准备后事。事发那天，他们觉得老人家实在是不行了，似乎很难撑过夜，知道是到了最后诀别的时刻，一家人真正是悲痛欲绝。这也是可以理解的事，虽然周家并不是在这一位老人家头上开始发迹，却是由他而进入鼎盛，他在周氏家族之中的地位可想而知。
约是日暮时分，众人全都听到天空之中传来一阵极为优雅动听的仙乐，在这种悲伤的时刻，忽然有如此之美妙的音乐传来，众人全都大悸，以为是有什么不测或者古怪发生，正不知如何是好，却见老爷子忽然睁开了眼，面露欣喜之色，并且非常清晰地说出了一句话。老爷子说出这句话，让全家人诧异之至，其一是因为老爷子失语已经五年，其间从未说过半句话，其二当然是因为这句话本身。
老爷子说：“有仙女来接我了，快焚香，给我沐浴更衣，我要迎接仙女。”
一个失语已经五年的七十九岁老人，几天来一直都处于昏死状态之中，现在忽然有了这样一番话，听到的人谁不骇异？
不管他是一个什么样的人，他的话，在这个家里就是皇上的圣旨，所以他在忽然说了这样一句话后，眼睛就再一次闭上了，似乎是为了迎接即将到来的仙女在养精蓄锐。家人当然不敢稍有怠慢，果然就有人在这房间里点上了香，然后服侍他沐浴，更衣。做完这一切，那仙乐也是越来越近，让人觉得不知是从哪里传来的。
老爷子在沐浴更衣之后，不需任何人帮助，自己从床上坐了起来，然后竟不要人搀扶，自己下了床，走到香案之前，跪了下去，纳头便拜。此事也实在是太奇了，周家上下，都意识到会有奇事发生，所以全都跟在老爷子后面，跪了下去。
这些后人跪拜时，头都是看着地上的，所以根本就不知道房间中发生了什么事，直到老爷子又说了一句话，他们才想到要抬起头来看一看，这一看，所有人全都惊呆了，一时间竟不知自己该干点什么。
老爷子在人世之中说的最后一句话是：“时辰到了，我们走吧。”
众人抬起头来，看到一群仙女簇拥着老爷子飘然而出。这件事有几点奇特之处，一是这些仙女竟是完全没有穿任何衣服的，第二，这些仙女进来时竟没有弄出任何声响，第三，她们出去的时候，绝对不是在走，而是在飞，是飘出去的，第四，在这前后，房间里竟充满着一种非常特别的异香。当然，还有其他一些奇异之处，比如庄园里不知从什么地方飘来一团奇特云彩之类。
他们由此认为，老爷子从此是g天和人的统一，于是将庄园改名为天一庄园。
在遇仙记中，有关这一段记述极其详细，也极其渲染，至于老爷子之后到周游的父亲写遇仙记为止，几代人中都曾有过遇仙的经历，但其记述却是较为简略，有时甚至是一笔带过。据周父说，那因为遇仙者都有着较详细记载的缘故，这几位先人遇仙，不再如老爷子，他们均不是由仙女出现接走的，而是去深山中活动，竟一去不返，不知所踪。到了周父的时候，其记载就开始详细起来。
我当然没有更多的时间去阅读其上几代的有关记载，那时，我的阅读是极其急功近利的，我只想知道，他们数次遇仙的地点，我相信那里一定就是外星人的基地所在，只要找到了这个地方，我就去守株待兔，总有可能见到那些外星人的，只要见到了外星人，也就知道了红绫究竟发生了什么事。
周父在记述中说，老爷子成仙后，家人就想知道他有这种奇特遇合的原因，最后一致认为，这一切都是因为他平生极爱爬山，直到晚年，只要是身体还能活动，他一直就没有间断挝。他们据此推测，老爷子极可能是在山中曾经遇仙并且有过交往，神仙才会与他有了约定。
这一段经历在周家几代人的记述中都有出现，所以，就被他们认定爬山是能够遇仙的唯一途径。由此直到周游止，周家所有人无不将爬山当作一生之中唯一要事，并且秘不示人。周家甚至有一条极其特别的祖训，就是有关遇仙的经历，不准向任何人提起，包括周家的任何后人，但可以记述成文，藏于图书馆中，如果周家的这个后人果然与神仙有缘的话，他也一定能够从图书馆中读到这些记述。
周游可以说不学无术，他当然不会读到这样一些奇特之至的记述，所以，他能够遇仙是极其偶然的，或者正如白素所分析，那是因为她的母亲在极度的爱恨交织之中，想以这种特别的方法超渡他也未可知。
周父年轻时似与周游有着诸多相似之处，但有一天，他幡然悔悟，开始自省，这种自省行动的开始就是进了这间图书馆，然后读到了那些奇异的记述。由此而始，他开始热衷于爬山。
据周父记述，他的幡然悔悟与爱琳数度生育却无一能够成活有着极大的关系，他由此自责，认为一切都因为自己的荒淫无度，神佛要以此方式惩戒他。从此准备洗心革面，重新做人。在这样的心境之下，走进家族图书馆就是非常自然的事，而进入了这个图书馆，就像面前突然洞开了另一扇窗户，似乎人生从此多了一条路，开始爬山并希望与神仙不期而遇也就是其必然的选择了。
第一次遇仙是在他开始爬山两年多以后，那天，他的兴致特别好，爬上了最近的一座山，似乎余兴未了，就从那座山的相反方向下来，又爬上了更前面的一座山。到达山头向下一望，山谷之中，白雾缭绕，云蒸霞蔚，给人一种极之幽深神秘的感觉。他在记述中说，当时，似乎有着一种非常神秘的力量鼓动他下山去看看究竟，他就在这股神秘力量的驱动下走了过去。
刚刚进入那片树林，就听到一片笑语喧哗，他说，那笑声让他觉得发出笑声的人心灵之中极度的纯净，或者就是他读到的有关宗教书籍中所说的空灵境界，这种纯净或者空灵有着很大的穿透力（他用的是穿透力这个词，我曾经设想过用感染力来代替，却有一种词不达意的感觉，后来又想换成影响力或者净化力等，可全都觉得不能准确地表达他当时的感受。我之所以想换一个词，当然是觉得他所用的这个词不能全部表达他当时的感受），在这种笑声中，他觉得自己忽然就变得空灵起来。
他迎着笑声走过去，果然就见到了一群仙女，这群仙女之美，难以用笔墨形容，她们全都是赤身裸体的，她们赤身裸体在这里嘻戏舞蹈，让人觉得她们没有任何忧愁、烦恼，身体之中盛载的全都是快乐和幸福，这些快乐和幸福太多，那么娇小的身体完全盛载不下，于是从她们身体各部位的每一次运动中抖落下来。
在追求色欲享乐的时候，周父或许比不上其子那般别出心裁，却也称得上是见过各种场面的，可以算得上是一名欢场名将，但此时，他在见到如此之多的美女赤裸着在自己的面前跳舞时，虽然也有过那么一刻的慌乱和邪念，但这只不过是一闪念间，很快，他的心绪就恢复了平静，不久甚至根本就对她们是赤裸这件事视而不见。在他的潜意识之中自己似乎成了她们之中的一员，与她们一起唱歌一起跳舞，随着她们的欢乐而欢乐，大脑之中，竟没有了一丝杂念。
（我在看到这段记述的时候，以为他不过是在自我标榜，完全是为了让自己的后代看到这些时，认定自己有一个多么纯洁多么伟大的先人。记述当然是为了留给后人看的，这样的东西之中，究竟掺进了多少水份，那实在是一件极其难说的事。我们现在满怀虔诚地读着的各种版本的历史，就属于这样一种情，历史当然是统治者授意某些御用文人弄出来的，这些御用文人为了讨好主子，极尽粉饰之能事，最后使得历史成了主子个人心愿的写照，倒是真正的历史，被这些御用文人那谄媚的笔给抹杀了。但不久以后，我再次想起这段记述时，对我这时候的想法产生了怀疑，因为周父在作这段记述的时候，并不知道自己是否会有后人，实际上也正是如此，直到他离家投入到那个神仙王国之中，也并不知道爱琳怀了周游。既然他有可能绝后，天一庄园从此可能不再有主人，那么，这段记述就可能永远都不会有读者，既然不可能有读者，他有何必要粉饰？当然，还有一种解释是他对自己会有后人充满了信心，天下男人之中，有谁不认为自己的繁殖能力是天下第一？使我改变想法还有一条最重要的理由，那就是我也同样见到了在这里记述的那种场面，那的确是非常激动人心，或者说可以净化人心的。）
后来，他真的深入到她们之中，完全是情不自禁走进去的，他似乎没有任何目的，只是被那种特别的气氛所感染，那时，他还有着很强的理性，所以他才会向她们请求，让他也成为神仙，让他成为她们之中的一员。
但是，他的这一请求被她们拒绝了，她们拒绝的理由是说他六根未净尘缘未了。当时，他认为她们这里只有女仙，所以她们才会拒绝他。
（六根未净尘缘未了八个字是他的原话。我想这并非那些仙女所说，而是他按照自己的理解转述的。）
从那以后，他便更执着于爬山，而且每次都尽可能地走得更远。
他也的确是几次遇到了那些仙人，再次遇到时，并不全是女仙，其中也有了男仙，那些男仙同样是没有穿任何衣饰的。他向男仙提出了渡自己成仙的请求，得到的同样是那八个字。
至于后来，他究竟是一去不归，很有可能是那些仙人觉得他的修炼已经达到了程度，将他收走了。
周父的记述让我明白了一个事实，最容易见到那些骷髅人的地方并非我们所去过的那块草坪，而是要沿着那条溪流一直向北，翻过两座山之后的某一处峡谷。在知道这一事实之后，我也曾想过要等白素回来以后再去探个究竟。
但是，我并没有太坚持这一想法，原因是我知道我也是六根未净尘缘未了的人，这样的人对于骷髅人来说似乎并没有任何吸引力，就算我真的见到了骷髅人，她们也一样会让我回来（事实也正是如此）。另外，我也想到在白素到来之前，找到那个所在，以便我们不得不有所行动时，能有极为明确的目标，这也是一个可以尽量节省时间的办法。就算我会遇到什么特别的情况，我相信以我的各种见识，足以应付。再有一重原因就是我实在太挂念红绫，在我没有见到她并且肯定她无任何危险之前，我这颗悬着的心是一定不会安宁的。
有了这样一些想法之后，我决定独自进山。我当时设想，白素返回天一庄园应该在晚上十点前后，而现在只不过下午一点刚过，九个多小时的时间，足够我去走一个来回，所以就没有给她留下任何言语。
（事后反省，似乎是我这一生中，经历的各种怪事太多，几乎从来没有被难倒过，因而产生了一种非常的自信。正是这种盲目的自信，让白素吃尽了苦头，同时也给了我一个极其深刻的教训。）
; 这是一本极其有趣的书，上面有关遇仙的记述，真正是十分的离奇，如果周游哪一天有了这样的兴致，将其整理付梓，一定会成为大畅销书。此书的作者正是周游的父亲，他当然是有名字的，但名字只不过是人的代号，并不重要，为了叙述的方便，我们暂且称sg其为周父。
此书中提到，周氏家族遇仙的历史可以上溯到其爷爷的爷爷，老人家享年七十九岁。就在他七十九岁前一年，忽然得了一场大病，真正是一病不起，最后家人也全都绝望了，开始为他老人家准备后事。事发那天，他们觉得老人家实在是不行了，似乎很难撑过夜，知道是到了最后诀别的时刻，一家人真正是悲痛欲绝。这也是可以理解的事，虽然周家并不是在这一位老人家头上开始发迹，却是由他而进入鼎盛，他在周氏家族之中的地位可想而知。
约是日暮时分，众人全都听到天空之中传来一阵极为优雅动听的仙乐，在这种悲伤的时刻，忽然有如此之美妙的音乐传来，众人全都大悸，以为是有什么不测或者古怪发生，正不知如何是好，却见老爷子忽然睁开了眼，面露欣喜之色，并且非常清晰地说出了一句话。老爷子说出这句话，让全家人诧异之至，其一是因为老爷子失语已经五年，其间从未说过半句话，其二当然是因为这句话本身。
老爷子说：“有仙女来接我了，快焚香，给我沐浴更衣，我要迎接仙女。”
一个失语已经五年的七十九岁老人，几天来一直都处于昏死状态之中，现在忽然有了这样一番话，听到的人谁不骇异？
不管他是一个什么样的人，他的话，在这个家里就是皇上的圣旨，所以他在忽然说了这样一句话后，眼睛就再一次闭上了，似乎是为了迎接即将到来的仙女在养精蓄锐。家人当然不敢稍有怠慢，果然就有人在这房间里点上了香，然后服侍他沐浴，更衣。做完这一切，那仙乐也是越来越近，让人觉得不知是从哪里传来的。
老爷子在沐浴更衣之后，不需任何人帮助，自己从床上坐了起来，然后竟不要人搀扶，自己下了床，走到香案之前，跪了下去，纳头便拜。此事也实在是太奇了，周家上下，都意识到会有奇事发生，所以全都跟在老爷子后面，跪了下去。
这些后人跪拜时，头都是看着地上的，所以根本就不知道房间中发生了什么事，直到老爷子又说了一句话，他们才想到要抬起头来看一看，这一看，所有人全都惊呆了，一时间竟不知自己该干点什么。
老爷子在人世之中说的最后一句话是：“时辰到了，我们走吧。”
众人抬起头来，看到一群仙女簇拥着老爷子飘然而出。这件事有几点奇特之处，一是这些仙女竟是完全没有穿任何衣服的，第二，这些仙女进来时竟没有弄出任何声响，第三，她们出去的时候，绝对不是在走，而是在飞，是飘出去的，第四，在这前后，房间里竟充满着一种非常特别的异香。当然，还有其他一些奇异之处，比如庄园里不知从什么地方飘来一团奇特云彩之类。
他们由此认为，老爷子从此是g天和人的统一，于是将庄园改名为天一庄园。
在遇仙记中，有关这一段记述极其详细，也极其渲染，至于老爷子之后到周游的父亲写遇仙记为止，几代人中都曾有过遇仙的经历，但其记述却是较为简略，有时甚至是一笔带过。据周父说，那因为遇仙者都有着较详细记载的缘故，这几位先人遇仙，不再如老爷子，他们均不是由仙女出现接走的，而是去深山中活动，竟一去不返，不知所踪。到了周父的时候，其记载就开始详细起来。
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周父在记述中说，老爷子成仙后，家人就想知道他有这种奇特遇合的原因，最后一致认为，这一切都是因为他平生极爱爬山，直到晚年，只要是身体还能活动，他一直就没有间断挝。他们据此推测，老爷子极可能是在山中曾经遇仙并且有过交往，神仙才会与他有了约定。
这一段经历在周家几代人的记述中都有出现，所以，就被他们认定爬山是能够遇仙的唯一途径。由此直到周游止，周家所有人无不将爬山当作一生之中唯一要事，并且秘不示人。周家甚至有一条极其特别的祖训，就是有关遇仙的经历，不准向任何人提起，包括周家的任何后人，但可以记述成文，藏于图书馆中，如果周家的这个后人果然与神仙有缘的话，他也一定能够从图书馆中读到这些记述。
周游可以说不学无术，他当然不会读到这样一些奇特之至的记述，所以，他能够遇仙是极其偶然的，或者正如白素所分析，那是因为她的母亲在极度的爱恨交织之中，想以这种特别的方法超渡他也未可知。
周父年轻时似与周游有着诸多相似之处，但有一天，他幡然悔悟，开始自省，这种自省行动的开始就是进了这间图书馆，然后读到了那些奇异的记述。由此而始，他开始热衷于爬山。
据周父记述，他的幡然悔悟与爱琳数度生育却无一能够成活有着极大的关系，他由此自责，认为一切都因为自己的荒淫无度，神佛要以此方式惩戒他。从此准备洗心革面，重新做人。在这样的心境之下，走进家族图书馆就是非常自然的事，而进入了这个图书馆，就像面前突然洞开了另一扇窗户，似乎人生从此多了一条路，开始爬山并希望与神仙不期而遇也就是其必然的选择了。
第一次遇仙是在他开始爬山两年多以后，那天，他的兴致特别好，爬上了最近的一座山，似乎余兴未了，就从那座山的相反方向下来，又爬上了更前面的一座山。到达山头向下一望，山谷之中，白雾缭绕，云蒸霞蔚，给人一种极之幽深神秘的感觉。他在记述中说，当时，似乎有着一种非常神秘的力量鼓动他下山去看看究竟，他就在这股神秘力量的驱动下走了过去。
刚刚进入那片树林，就听到一片笑语喧哗，他说，那笑声让他觉得发出笑声的人心灵之中极度的纯净，或者就是他读到的有关宗教书籍中所说的空灵境界，这种纯净或者空灵有着很大的穿透力（他用的是穿透力这个词，我曾经设想过用感染力来代替，却有一种词不达意的感觉，后来又想换成影响力或者净化力等，可全都觉得不能准确地表达他当时的感受。我之所以想换一个词，当然是觉得他所用的这个词不能全部表达他当时的感受），在这种笑声中，他觉得自己忽然就变得空灵起来。
他迎着笑声走过去，果然就见到了一群仙女，这群仙女之美，难以用笔墨形容，她们全都是赤身裸体的，她们赤身裸体在这里嘻戏舞蹈，让人觉得她们没有任何忧愁、烦恼，身体之中盛载的全都是快乐和幸福，这些快乐和幸福太多，那么娇小的身体完全盛载不下，于是从她们身体各部位的每一次运动中抖落下来。
在追求色欲享乐的时候，周父或许比不上其子那般别出心裁，却也称得上是见过各种场面的，可以算得上是一名欢场名将，但此时，他在见到如此之多的美女赤裸着在自己的面前跳舞时，虽然也有过那么一刻的慌乱和邪念，但这只不过是一闪念间，很快，他的心绪就恢复了平静，不久甚至根本就对她们是赤裸这件事视而不见。在他的潜意识之中自己似乎成了她们之中的一员，与她们一起唱歌一起跳舞，随着她们的欢乐而欢乐，大脑之中，竟没有了一丝杂念。
（我在看到这段记述的时候，以为他不过是在自我标榜，完全是为了让自己的后代看到这些时，认定自己有一个多么纯洁多么伟大的先人。记述当然是为了留给后人看的，这样的东西之中，究竟掺进了多少水份，那实在是一件极其难说的事。我们现在满怀虔诚地读着的各种版本的历史，就属于这样一种情，历史当然是统治者授意某些御用文人弄出来的，这些御用文人为了讨好主子，极尽粉饰之能事，最后使得历史成了主子个人心愿的写照，倒是真正的历史，被这些御用文人那谄媚的笔给抹杀了。但不久以后，我再次想起这段记述时，对我这时候的想法产生了怀疑，因为周父在作这段记述的时候，并不知道自己是否会有后人，实际上也正是如此，直到他离家投入到那个神仙王国之中，也并不知道爱琳怀了周游。既然他有可能绝后，天一庄园从此可能不再有主人，那么，这段记述就可能永远都不会有读者，既然不可能有读者，他有何必要粉饰？当然，还有一种解释是他对自己会有后人充满了信心，天下男人之中，有谁不认为自己的繁殖能力是天下第一？使我改变想法还有一条最重要的理由，那就是我也同样见到了在这里记述的那种场面，那的确是非常激动人心，或者说可以净化人心的。）
后来，他真的深入到她们之中，完全是情不自禁走进去的，他似乎没有任何目的，只是被那种特别的气氛所感染，那时，他还有着很强的理性，所以他才会向她们请求，让他也成为神仙，让他成为她们之中的一员。
但是，他的这一请求被她们拒绝了，她们拒绝的理由是说他六根未净尘缘未了。当时，他认为她们这里只有女仙，所以她们才会拒绝他。
（六根未净尘缘未了八个字是他的原话。我想这并非那些仙女所说，而是他按照自己的理解转述的。）
从那以后，他便更执着于爬山，而且每次都尽可能地走得更远。
他也的确是几次遇到了那些仙人，再次遇到时，并不全是女仙，其中也有了男仙，那些男仙同样是没有穿任何衣饰的。他向男仙提出了渡自己成仙的请求，得到的同样是那八个字。
至于后来，他究竟是一去不归，很有可能是那些仙人觉得他的修炼已经达到了程度，将他收走了。
周父的记述让我明白了一个事实，最容易见到那些骷髅人的地方并非我们所去过的那块草坪，而是要沿着那条溪流一直向北，翻过两座山之后的某一处峡谷。在知道这一事实之后，我也曾想过要等白素回来以后再去探个究竟。
但是，我并没有太坚持这一想法，原因是我知道我也是六根未净尘缘未了的人，这样的人对于骷髅人来说似乎并没有任何吸引力，就算我真的见到了骷髅人，她们也一样会让我回来（事实也正是如此）。另外，我也想到在白素到来之前，找到那个所在，以便我们不得不有所行动时，能有极为明确的目标，这也是一个可以尽量节省时间的办法。就算我会遇到什么特别的情况，我相信以我的各种见识，足以应付。再有一重原因就是我实在太挂念红绫，在我没有见到她并且肯定她无任何危险之前，我这颗悬着的心是一定不会安宁的。
有了这样一些想法之后，我决定独自进山。我当时设想，白素返回天一庄园应该在晚上十点前后，而现在只不过下午一点刚过，九个多小时的时间，足够我去走一个来回，所以就没有给她留下任何言语。
（事后反省，似乎是我这一生中，经历的各种怪事太多，几乎从来没有被难倒过，因而产生了一种非常的自信。正是这种盲目的自信，让白素吃尽了苦头，同时也给了我一个极其深刻的教训。）