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这个故事，有长有短，一共分成了十二个部份来叙述，正如第十二部的题目一样：应该算是结束了。
但是，实际上，却又如第十三部的题目，其实还只是开始，当时，我就曾想到过这一点.所以，在李规范一提出来要我帮助，在他们这多人下山之后，如果有甚么事要来找我的话，我一定尽我所能，帮助他们，原因就是因为我当时就想到了日后必然会有许多事发生之故。
试想想，这些人，超过一百五十个，个个全是身怀绝技的人，虽然他们的一身武功，我用了“废墟”来作比喻，认为那全然是和时代脱节的一种技能——武功再高，抵不住新式武器的一击，但是他们毕竟和现代社会脱节得太久了。
虽然李规范说他们一直在留意世界上发生的一切，但是要和时代一起进步，必须每一天每一年都生活在这个时代中，和时代一起成长、前进，而不是派几个人下山去，再上山来，向关在古怪建筑物中的其他人转述一番，就能使其他人明白的，甚至于连下山“探听”的人，就算花上几个月的时间，只怕连时代进步的脉搏也摸不著，别说感受体会到时代的进步了。
再加上当他们在群体生活的时候，意识形态还全然是他们祖上遗下来的那一套，和现代人的生活全然南辕北辙，格格不入。
这些人中，年纪大的，倒也罢了，至少有“看穿世情”的心态，但也一样有不甘寂寞的在。年纪轻的，本就不肯安分，再加上一身本领，岂有真正肯把自己当作是普通人的？
而事实上他们也确然不是普通人，不但各有一身奇妙至极，大不相同的武功，而且聪明才智也都在普通人之上，忽然一下子从那么与世隔绝的山顶之上，融进了广阔无比的花花世界之中，那情形也就像“水浒传”一开始那样：洪太尉一下子揭开了石板，把囚禁在内的一干妖魔，一下子全都放了出来，到了人间，化成了一百零八条好汉，闹了个天翻地覆，变得甚么样的人物全有，甚么样的新奇古怪事儿，都有人做出来。
自然，开始时并不容易觉察，由于对他们来说，一开始了新的生活，新奇的事物太多，就算内中有一些性子最好动、最不安分的，也能被吸引住，尽量去适应新的、现代的生活。可是，要不了多久，就渐渐显出来了。
有的，很快就花完了祖产——古董虽然值钱，但总至少要十对八对上佳的宋瓷花瓶或是明瓷中的精品，才能换到一艘像样些的游艇吧。
（越是和时代脱节的人，越是一下就容易越过时代的基干而走到尖端去。在这个时代长大的人，对“像样的游艇”的概念是：二十公尺的，已经很满足了。但是对不起，对那些人来说，不超过一百公尺的——那算是甚么“游艇”呢？）
手头珍珠宝贝再多的，若是到了蒙地卡罗赌场，和欧洲军火业钜子、阿拉伯油王、甚至日本工业界首脑的情妇、各国独裁者的甚么沾不上边的亲戚一比，从山上那古怪建筑物中带出来的百宝箱之中的那些东西，虽然不能算是破铜烂铁，也已远远离开了它们原来的价值。
现代社会是有市场供求率的，古董珠宝市场中，如果忽然多了数以公斤计的古董珠宝求售的话，首先的情形，就是珠宝至多只剩下了本身的价值，古董价值会在无形中消失了，其次，珠宝价值的本身也会直线下降。
那个曾打过电话给我的古董商，在以后不到一年的时间中，就曾不止一次地向我说道：“不知道发生了甚么事，好像所罗门王宝藏终于被人发掘了出来一样，古董珠宝市场上，宝石多得就快比雨花台石还便宜了，以前看了能叫人眼珠都跌出来的宝石，现在可以抓一把，拢在双手之中摇晃，听它们发出的叮叮咚咚的声响！”
古董商的话，自然夸张一些，可是那多人手头的珠宝，能以正常的价格的十分之一销售出去的，已经算是十分好的现象了。
由于有不少人，是经由我介绍出去给各大古董商珠宝商的，虽然我不是那么心痛金钱的人，也知道那多人手上的宝物，全是他们的祖上，并不是很光彩，甚至是用十分残虐的暴力方法得来的，来得容易去得快，也很合乎“悖入悖出”的原则，但总有点替他们不值，曾劝过他们，不必那么急于脱手。
可是，对于已学会了挥霍的人来说，我的话怎能听得进去？
（挥霍金钱，是最容易学会的一件事，只要你对之有兴趣的话。）
（挥霍金钱，也是最难学会的一件事，如果你对之没有兴趣的话。）
所以，很快地，那一多人之中，有的就坐吃山空，要靠自己的本领来谋生了。
而他们有甚么“本领”呢？
他们的本领高强，但这种本领在现代社会中换取金钱的可能性不是太高——当然，其中有几个，不但赢得了相当金钱，也赢得了相当高的声名，他们加入了电影行业之中，轻而易举地成了“中国功夫”在电影事业中的代表人物。
但更多的人不肯“抛头露面”而且，观念上也抱定了“真人不露相”自己的一身绝艺，哪能沦落到“街头贾艺”的地步！于是，那些人就另外设法“谋生”江湖上... -->>
这个故事，有长有短，一共分成了十二个部份来叙述，正如第十二部的题目一样：应该算是结束了。
但是，实际上，却又如第十三部的题目，其实还只是开始，当时，我就曾想到过这一点.所以，在李规范一提出来要我帮助，在他们这多人下山之后，如果有甚么事要来找我的话，我一定尽我所能，帮助他们，原因就是因为我当时就想到了日后必然会有许多事发生之故。
试想想，这些人，超过一百五十个，个个全是身怀绝技的人，虽然他们的一身武功，我用了“废墟”来作比喻，认为那全然是和时代脱节的一种技能——武功再高，抵不住新式武器的一击，但是他们毕竟和现代社会脱节得太久了。
虽然李规范说他们一直在留意世界上发生的一切，但是要和时代一起进步，必须每一天每一年都生活在这个时代中，和时代一起成长、前进，而不是派几个人下山去，再上山来，向关在古怪建筑物中的其他人转述一番，就能使其他人明白的，甚至于连下山“探听”的人，就算花上几个月的时间，只怕连时代进步的脉搏也摸不著，别说感受体会到时代的进步了。
再加上当他们在群体生活的时候，意识形态还全然是他们祖上遗下来的那一套，和现代人的生活全然南辕北辙，格格不入。
这些人中，年纪大的，倒也罢了，至少有“看穿世情”的心态，但也一样有不甘寂寞的在。年纪轻的，本就不肯安分，再加上一身本领，岂有真正肯把自己当作是普通人的？
而事实上他们也确然不是普通人，不但各有一身奇妙至极，大不相同的武功，而且聪明才智也都在普通人之上，忽然一下子从那么与世隔绝的山顶之上，融进了广阔无比的花花世界之中，那情形也就像“水浒传”一开始那样：洪太尉一下子揭开了石板，把囚禁在内的一干妖魔，一下子全都放了出来，到了人间，化成了一百零八条好汉，闹了个天翻地覆，变得甚么样的人物全有，甚么样的新奇古怪事儿，都有人做出来。
自然，开始时并不容易觉察，由于对他们来说，一开始了新的生活，新奇的事物太多，就算内中有一些性子最好动、最不安分的，也能被吸引住，尽量去适应新的、现代的生活。可是，要不了多久，就渐渐显出来了。
有的，很快就花完了祖产——古董虽然值钱，但总至少要十对八对上佳的宋瓷花瓶或是明瓷中的精品，才能换到一艘像样些的游艇吧。
（越是和时代脱节的人，越是一下就容易越过时代的基干而走到尖端去。在这个时代长大的人，对“像样的游艇”的概念是：二十公尺的，已经很满足了。但是对不起，对那些人来说，不超过一百公尺的——那算是甚么“游艇”呢？）
手头珍珠宝贝再多的，若是到了蒙地卡罗赌场，和欧洲军火业钜子、阿拉伯油王、甚至日本工业界首脑的情妇、各国独裁者的甚么沾不上边的亲戚一比，从山上那古怪建筑物中带出来的百宝箱之中的那些东西，虽然不能算是破铜烂铁，也已远远离开了它们原来的价值。
现代社会是有市场供求率的，古董珠宝市场中，如果忽然多了数以公斤计的古董珠宝求售的话，首先的情形，就是珠宝至多只剩下了本身的价值，古董价值会在无形中消失了，其次，珠宝价值的本身也会直线下降。
那个曾打过电话给我的古董商，在以后不到一年的时间中，就曾不止一次地向我说道：“不知道发生了甚么事，好像所罗门王宝藏终于被人发掘了出来一样，古董珠宝市场上，宝石多得就快比雨花台石还便宜了，以前看了能叫人眼珠都跌出来的宝石，现在可以抓一把，拢在双手之中摇晃，听它们发出的叮叮咚咚的声响！”
古董商的话，自然夸张一些，可是那多人手头的珠宝，能以正常的价格的十分之一销售出去的，已经算是十分好的现象了。
由于有不少人，是经由我介绍出去给各大古董商珠宝商的，虽然我不是那么心痛金钱的人，也知道那多人手上的宝物，全是他们的祖上，并不是很光彩，甚至是用十分残虐的暴力方法得来的，来得容易去得快，也很合乎“悖入悖出”的原则，但总有点替他们不值，曾劝过他们，不必那么急于脱手。
可是，对于已学会了挥霍的人来说，我的话怎能听得进去？
（挥霍金钱，是最容易学会的一件事，只要你对之有兴趣的话。）
（挥霍金钱，也是最难学会的一件事，如果你对之没有兴趣的话。）
所以，很快地，那一多人之中，有的就坐吃山空，要靠自己的本领来谋生了。
而他们有甚么“本领”呢？
他们的本领高强，但这种本领在现代社会中换取金钱的可能性不是太高——当然，其中有几个，不但赢得了相当金钱，也赢得了相当高的声名，他们加入了电影行业之中，轻而易举地成了“中国功夫”在电影事业中的代表人物。
但更多的人不肯“抛头露面”而且，观念上也抱定了“真人不露相”自己的一身绝艺，哪能沦落到“街头贾艺”的地步！于是，那些人就另外设法“谋生”江湖上... -->>
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