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同，而对于这样的女人，却从不闻有一处仇视她的。
九月四日——
（1）本篇最初发表于一九二七年十月八日语丝周刊第一五二期。
（2）顺天时报日本帝国主义者在北京所办的中文报纸。参看本卷第98页注（9）。一九二七年八月七日该报刊载女附中拒绝剪发女生入校新闻一则说：“西城辟才胡同女附中主任欧阳晓澜女士自长校后，不惟对于该校生功课认真督责指导，即该校学风，由女士之严厉整顿，亦日臻良善，近闻该校此次招考新生，凡剪发之女学生前往报名者，概予拒绝与考，因之一般剪发女生多有望洋兴叹之概云。”
（3）指清朝统治者强迫汉族人民剃发垂辫一事。一六四四年（明崇祯十七年）清兵入关及定都北京后，即下令剃发垂辫，因受到各地人民反对及局势未定而中止。次年五月攻占南京后，又下了严厉的剃发令，限于布告之后十日“尽使（剃）发，遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇”如“已定地方之人民，仍存明制，不随本朝之制度者，杀无赦！”此事曾引起各地人民的广泛反抗，有许多人被杀。
（4）作者在清代末年留学日本时，即将辫子剪掉，据许寿裳亡友鲁迅印象记所记，时间在一九二年（清光绪二十八年）秋冬之际。他在一九九年（宣统元年）归国后曾因没有辫子而吃过许多苦。参看且介亭杂文病后杂谈之余和且介亭杂文末编因太炎先生而想起的二三事。
（5）袁世凯一九一二年三月五日南京临时政府曾通令“人民一律剪辫”；同年十一月初，袁世凯在北京发布的一项令文中，也有“剪发为民国政令所关，政府岂能漠视”等话。
（6）“天乳运动”一九二七年七月七日，国民党广东省政府委员会第三十三次会议，通过代理民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案，规定“限三个月内所有全省女子，一律禁止束胸，倘逾限仍有束胸，一经查确，即处以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则罚其家长。”（见一九二七年七月八日广州国民新闻）七月二十一日明令施行，一些报纸也大肆鼓吹，称之为“天乳运动”
（7）樊增祥（1846—1931）湖北恩施人，清光绪进士，曾任江苏布政使。他曾经写过许多“艳体诗”专门在典故和对仗上卖弄技巧；做官时所作的判牍，也很轻浮。下文的“鸡头肉”是芡实（一种水生植物的果实）的别名。宋代刘斧青琐高议前集卷六骊山记载：“一日，贵妃浴出，对镜匀面，裙腰褪，微露一乳，
（帝）指妃乳言曰：‘软温新剥鸡头肉。’”（8）“杞天之虑”这是杨荫榆掉弄成语“杞人忧天”而成的不通的文言句子。
（9）“不齿于四民之列”民国以前，封建统治阶级对于所谓“惰民”、“乐籍”以及戏曲演员、官署差役等等都视为贱民，将他们排斥在所谓“四民”（士、农、工、商）之外，禁止参加科举考试。
同，而对于这样的女人，却从不闻有一处仇视她的。
九月四日——
（1）本篇最初发表于一九二七年十月八日语丝周刊第一五二期。
（2）顺天时报日本帝国主义者在北京所办的中文报纸。参看本卷第98页注（9）。一九二七年八月七日该报刊载女附中拒绝剪发女生入校新闻一则说：“西城辟才胡同女附中主任欧阳晓澜女士自长校后，不惟对于该校生功课认真督责指导，即该校学风，由女士之严厉整顿，亦日臻良善，近闻该校此次招考新生，凡剪发之女学生前往报名者，概予拒绝与考，因之一般剪发女生多有望洋兴叹之概云。”
（3）指清朝统治者强迫汉族人民剃发垂辫一事。一六四四年（明崇祯十七年）清兵入关及定都北京后，即下令剃发垂辫，因受到各地人民反对及局势未定而中止。次年五月攻占南京后，又下了严厉的剃发令，限于布告之后十日“尽使（剃）发，遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇”如“已定地方之人民，仍存明制，不随本朝之制度者，杀无赦！”此事曾引起各地人民的广泛反抗，有许多人被杀。
（4）作者在清代末年留学日本时，即将辫子剪掉，据许寿裳亡友鲁迅印象记所记，时间在一九二年（清光绪二十八年）秋冬之际。他在一九九年（宣统元年）归国后曾因没有辫子而吃过许多苦。参看且介亭杂文病后杂谈之余和且介亭杂文末编因太炎先生而想起的二三事。
（5）袁世凯一九一二年三月五日南京临时政府曾通令“人民一律剪辫”；同年十一月初，袁世凯在北京发布的一项令文中，也有“剪发为民国政令所关，政府岂能漠视”等话。
（6）“天乳运动”一九二七年七月七日，国民党广东省政府委员会第三十三次会议，通过代理民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案，规定“限三个月内所有全省女子，一律禁止束胸，倘逾限仍有束胸，一经查确，即处以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则罚其家长。”（见一九二七年七月八日广州国民新闻）七月二十一日明令施行，一些报纸也大肆鼓吹，称之为“天乳运动”
（7）樊增祥（1846—1931）湖北恩施人，清光绪进士，曾任江苏布政使。他曾经写过许多“艳体诗”专门在典故和对仗上卖弄技巧；做官时所作的判牍，也很轻浮。下文的“鸡头肉”是芡实（一种水生植物的果实）的别名。宋代刘斧青琐高议前集卷六骊山记载：“一日，贵妃浴出，对镜匀面，裙腰褪，微露一乳，
（帝）指妃乳言曰：‘软温新剥鸡头肉。’”（8）“杞天之虑”这是杨荫榆掉弄成语“杞人忧天”而成的不通的文言句子。
（9）“不齿于四民之列”民国以前，封建统治阶级对于所谓“惰民”、“乐籍”以及戏曲演员、官署差役等等都视为贱民，将他们排斥在所谓“四民”（士、农、工、商）之外，禁止参加科举考试。