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一只或多只白色雌性动物(通常是驯鹿)来纪念贝维尔，以确保她能回到这个世界上，结束漫长的冬季。
献祭的动物的肉会被串在木棍上，然后木棍被弯成环状，用明亮的丝带绑起来。这被称为Beaivi的节日。
当每年太阳升起的时候，人们会在门框上涂上黄油让它在阳光下会融化，作为对贝维尔的祭品，这样就能让祂获得力量。
在夏至的时候，人们会用树叶做成太阳光环，并把它们用别针别起来以示对她的敬意。在这些场合中，凡灵们有时也会吃黄油作为神圣的一餐。
每年在贝维尔归来的时候，人们为那些患有精神疾病的凡灵祈祷。
在萨米人看来疯狂(以精神病和抑郁症的形式)是由漫长而黑暗的冬天缺乏阳光的照耀而引起的
在萨米人的神话中，她和她的女儿贝伊维-尼达在一个被驯鹿骨头或鹿角覆盖的围场中穿越天空，将春天带回人间。
十一。阿卡女神（Akka）
玛德拉卡：祂第一位阿卡女神，也是部落的母亲，妇女和儿童的女神，祂给予人类他们的身体。
女人和女孩属于她，男孩也是，直到他们被宣布为男人。
——————
下面几位是她的三个女儿：
………………
萨拉阿卡（Sáráhkká）：祂是生育、月经、爱情、人类**、怀孕和分娩的女神。
卓卡阿卡（Juoksáhkká），“带着箭的阿卡女神”，儿童的保护者。
乌卡萨卡（Uksáhkká），在母亲的子宫里塑造胎儿，并为人类分配性别。
贾布梅-阿卡（Jabme-Akka），“死者的阿卡女神”，祂是冥界的女神。
祂会安抚死去婴儿的灵魂，但却会让所有的其他灵魂都生活在悲伤之中。
她的死亡国度与人间是呈镜像形态存在的，死亡国度中的一切都与现实相反。
所以在萨米地区，死者下葬的时候都带着生活必需品(比如刀)和任何能让他们死后生活更美好的东西。
十二。穆比耶纳尔马伊（Mubpienalmaj）：邪神。
萨米神话对邪神的统称
十三。
精灵魔怪
一。史泰罗(Stallo)：萨米神话中的荒野巨人。
在萨米神话中，他们会在一个名为吉恩格尔乔雷的湖泊附近将一块巨大的石头放在一些小鹅卵石上，据说这样可以用来证明自己的力量。
他们将这个神圣的仪式命名为：斯塔洛斯滕。
吉恩格尔乔雷湖，史泰罗巨人族记载中的神圣湖泊。
英雄人物
一。
索瓦戈（Suovakko）：一名波赫尤拉的老女巫。
其他
一。
一只或多只白色雌性动物(通常是驯鹿)来纪念贝维尔，以确保她能回到这个世界上，结束漫长的冬季。
献祭的动物的肉会被串在木棍上，然后木棍被弯成环状，用明亮的丝带绑起来。这被称为Beaivi的节日。
当每年太阳升起的时候，人们会在门框上涂上黄油让它在阳光下会融化，作为对贝维尔的祭品，这样就能让祂获得力量。
在夏至的时候，人们会用树叶做成太阳光环，并把它们用别针别起来以示对她的敬意。在这些场合中，凡灵们有时也会吃黄油作为神圣的一餐。
每年在贝维尔归来的时候，人们为那些患有精神疾病的凡灵祈祷。
在萨米人看来疯狂(以精神病和抑郁症的形式)是由漫长而黑暗的冬天缺乏阳光的照耀而引起的
在萨米人的神话中，她和她的女儿贝伊维-尼达在一个被驯鹿骨头或鹿角覆盖的围场中穿越天空，将春天带回人间。
十一。阿卡女神（Akka）
玛德拉卡：祂第一位阿卡女神，也是部落的母亲，妇女和儿童的女神，祂给予人类他们的身体。
女人和女孩属于她，男孩也是，直到他们被宣布为男人。
——————
下面几位是她的三个女儿：
………………
萨拉阿卡（Sáráhkká）：祂是生育、月经、爱情、人类**、怀孕和分娩的女神。
卓卡阿卡（Juoksáhkká），“带着箭的阿卡女神”，儿童的保护者。
乌卡萨卡（Uksáhkká），在母亲的子宫里塑造胎儿，并为人类分配性别。
贾布梅-阿卡（Jabme-Akka），“死者的阿卡女神”，祂是冥界的女神。
祂会安抚死去婴儿的灵魂，但却会让所有的其他灵魂都生活在悲伤之中。
她的死亡国度与人间是呈镜像形态存在的，死亡国度中的一切都与现实相反。
所以在萨米地区，死者下葬的时候都带着生活必需品(比如刀)和任何能让他们死后生活更美好的东西。
十二。穆比耶纳尔马伊（Mubpienalmaj）：邪神。
萨米神话对邪神的统称
十三。
精灵魔怪
一。史泰罗(Stallo)：萨米神话中的荒野巨人。
在萨米神话中，他们会在一个名为吉恩格尔乔雷的湖泊附近将一块巨大的石头放在一些小鹅卵石上，据说这样可以用来证明自己的力量。
他们将这个神圣的仪式命名为：斯塔洛斯滕。
吉恩格尔乔雷湖，史泰罗巨人族记载中的神圣湖泊。
英雄人物
一。
索瓦戈（Suovakko）：一名波赫尤拉的老女巫。
其他
一。