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      中国文字表述精确,机变迭出,精彩纷呈,其他文字不可望其项背。无意中找到一些喜庆婚丧词汇,特将传统词汇留下待烹,当代新词汇及常用的口口相传的词汇免考。期以此考辩解人生,解世情。

    大凡贺词,都以心仪向往又不易实现的为祝,称之为祝愿。国人贺词多用典,使得贺词言简意赅,但因为用典对文化传承有所要求,部分贺词比较晦涩,今已多不用,此处不再例举。细细看来,从贺词反映出的人心走向观察,古今向往雷同,人心不古也得古。

    婚:

    婚姻和谐长久是古今人们共同愿望,贺词中以长久为贺者有:白首成约、缘订三生、白头偕老、白首同心、百年好合、百年琴瑟、祥开百世、唱随偕老;此贺词多源于国人百年一生之说。又因有轮回之信,方有三生盟和百世约之贺。表达了良好祝愿和希望,迄今仍是婚姻贺词首选;

    中国文化博大精深,多用比喻是一大特点,以他物做比为贺者有:喜缔鸳鸯、凤翥龙翔、凤箫合奏、鸾凤和鸣、鸾笙合奏、琴瑟和鸣、琴瑟在御、琼花并蒂、笙磬同音、如鼓瑟琴、连理交枝、珠联璧合、燕侣莺俦、鱼水和谐、鸳鸯璧合、凤侣鸾俦、琴韵初调、雀屏妙选、燕燕于飞;国人祝词也多用比,这种手法不直白,多隐喻,较深沉文化。以相互协调,互为补充作为对新人的希望,这和现今对夫妻关系的希望如出一辙,古今同理;

    国人视天命为不可违,因此,祝词中也以天命为词,表不可违之意。其中以天命为贺者有:天造地设天作之合天赐良缘天缘巧合、良缘天定、佳偶天成、三星灿户、神仙眷属。

    还有一些以郎才女貌为贺者有:诗咏好逑、才子佳人、君子好逑、、乐赋唱随、淑女于归、妙选东床;此类祝贺相对较少,因为必须对新人有所界定,非文化人不合适。国人惟有读书高的传统观念可见一斑,还有个别“妙选东床”的祝词顺带表扬了老丈人和丈母娘,当然也没有遗漏女婿,也是趣话。

    寿:

    寿祝和婚祝不同,因面对对象不同,多用典。

    国人以东海、南山为海之母山之祖,象征永久和不变,遂以此为祝词:福海寿山、南山献颂、南山比寿、南山同寿、东海多寿、东海之寿;

    长庚星是寿星,又称其为南极仙翁座驾所在,祝寿的时候老神仙当然必不可少;此外,神仙居所蓬莱仙岛更是大家向往之地,在那里无病无灾,天地永存。遂以此为祝词:南极腾辉、南极星辉、庚星焕彩、庚星永辉、蓬岛春风、蓬岛春到、蓬岛长春、蓬莱春满;

    传说里,彭祖高寿,其饲育的鹤也是高寿,人称仙鹤。世传彭祖登仙后,其鹤仍在,多年后还有人目睹。自然界里,松柏也是常青和高寿之材,人称万年松柏。于是人们多用松鹤代寿永。鹤寿添筹、鹤寿添寿、鹤寿千岁、寿比松龄、松柏同春、松柏长青、松鹤遐龄、松鹤延龄;

    古人德寿并提,认为有德者方可寿永,仁者长寿,于是,敬德也是祝寿:大德必寿、大德大年、德硕年高、笃祜崇龄、至德延年、惟仁者寿、义方垂范、寿征大德;德行和操守一起说了,这种祝寿的方法更为巧妙;

    当然也没有忘记天眷,所以:天赐稀龄、天赐遐龄、天赐纯嘏、长邀天眷。连天都眷顾了,赐予了,当然长寿。

    诞:

    国人对诞生和对死亡一样重视,因此诞祝也自成一统,别样有趣。

    孩子出生是大事,于是绝妙好词比比皆是,生儿子叫弄璋,诞女儿则为弄瓦。此典出自诗经,盖璋为玉器,瓦是陶土纺锤,意指男女所用器具,以代男女;至于男为麒麟,女为彩凤则更为普通,此处不考。诞子贺词有:啼试英声、天降石麟、弄璋志喜、兰阶吐秀、麟趾呈祥、喜得宁馨、熊梦征祥、石麟降世、彩褓凝祥、英声惊座、玉燕投怀;

    诞女贺词相对叫少,也印证男尊女卑一说,有:明珠入掌、弄瓦征祥、小凤新声、掌上明珠、彩凤新雏、缘凤新雏;

    诞孙的贺词有:点颔欢腾、乐享含饴、兰阶添喜、庆衍龙孙、孙枝茁秀、饴座欢腾;

    自婚、寿、诞贺词可看出,中国传统贺词一直有强大深厚的文化背景支撑,很多约定俗成的词语几乎和成语一样被经常使用,表达了谦和、温文尔雅、谦逊和善良的人文特点。值得发扬光大。当然,其中不乏晦涩的典故和迷信的内容,应当扬弃。

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